நேர செலவுகளுடன் விலகிச் செல்ல வேண்டிய நேரம்

பூன் கன் என்ஜி

வெண்ணிலா எல்.எல்.சியில் மூத்த சட்ட துணை

எனது முழு வாழ்க்கையிலும் நான் ஒருபோதும் நேர செலவு மசோதாவை வழங்கவில்லை என்று கூறி இந்த கட்டுரைக்கு தகுதி பெற விரும்புகிறேன். நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட வேலை நோக்கத்திற்கு ஈடாக எனது நிறுவனம் ஒரு நிலையான கட்டணத்திற்காக வேலை செய்கிறது, மேலும் ஒரு வாடிக்கையாளர் நேர செலவு பில்லிங்கிற்கு மாறும்படி நான் பார்த்ததில்லை. நேரச் செலவு பில்லிங் என்பது சட்டத் துறையில் இன்னும் நடைமுறையில் இருந்தாலும், எனது சகாக்கள் யாரும் அதை தீவிரமாகப் பாதுகாக்கவில்லை, மேலும் இது சம்பந்தப்பட்ட அனைவருக்கும் ஏற்படும் சிக்கல்களை நாங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்.

வாடிக்கையாளர்

1. உங்கள் மசோதா கிடைக்கும் வரை நீங்கள் எவ்வளவு செலவு செய்யப் போகிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. இது சட்ட செலவுகளுக்கான திட்டமிடல் மற்றும் வரவு செலவுத் திட்டத்தை கடினமாக்குகிறது, குறிப்பாக சட்ட சேவைகளுக்கான தொடர்ச்சியான தேவையுடன் நீங்கள் ஒரு வணிகத்தை நடத்தினால்.

2. சில சட்ட நிறுவனங்கள் இளைய வழக்கறிஞர்கள் அல்லது வக்கீல்கள் அல்லாதவர்களை வேலையின் ஒரு பகுதியைச் செய்வதன் மூலம் உங்கள் செலவுகளைக் குறைக்க முன்வருகின்றன. ஆனால் அவர்கள் நேர அட்டவணையை உங்களிடம் முன்வைத்திருந்தாலும், யார் உண்மையில் அந்த வேலையைச் செய்தார்கள் என்பதை சரிபார்க்க உங்களுக்கு வழி இல்லை.

3. அதிக பில்லிங் வீதத்தைக் கொண்ட ஒருவரை நீங்கள் தேர்வு செய்கிறீர்களா, அந்த வேலையை விரைவாகச் செய்ய முடியும், அல்லது குறைந்த விகிதத்தில் இளைய வழக்கறிஞர் ஒரு சிறிய மசோதாவை இறுதியில் தயாரிப்பார் என்று நம்புகிறீர்களா? (ஆனால் நீங்கள் பெறும் சேவையின் தரத்திற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?)

நிறுவனம்

1. வாடிக்கையாளர்கள் உங்களுடன் பேரம் பேசுவார்கள், நீங்கள் மசோதாவை வழங்கிய பிறகு தள்ளுபடி கேட்கிறார்கள். உங்கள் விகிதங்களை வாடிக்கையாளருக்கு முன்கூட்டியே அறிவித்ததாக நீங்கள் நினைத்திருந்தாலும் நீங்கள் நிலையான நிதி அழுத்தத்திற்கு உள்ளாகிறீர்கள்.

2. உங்களுக்கும் வாடிக்கையாளருக்கும் உரிய தொகையை செலுத்த ஒருமித்த கருத்தை எட்ட முடியாவிட்டால், நீங்கள் வரிவிதிப்புக்கு விண்ணப்பிக்க வேண்டும். உங்களுக்குக் கொடுக்க வேண்டியதைப் பெறுவதற்கு நீங்கள் அதிக ஆதாரங்களை செலவிட வேண்டும், அதன்பிறகு நீங்கள் விரும்பும் அனைத்தையும் பெறுவீர்கள் என்பதற்கு எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை.

3. நியாயமான விகிதம் என்றால் என்ன என்பது அனைவருக்கும் சற்று வித்தியாசமான யோசனை. உங்கள் மணிநேர வீதத்தை வாடிக்கையாளருக்கு முன்பே தெரிவித்தாலும், அதிக கட்டணம் வசூலிப்பதாக நீங்கள் இன்னும் குற்றம் சாட்டப்படலாம். எந்தவொரு விளம்பரமும் நல்ல விளம்பரம் என்று நீங்கள் கருதும் நபராக இல்லாவிட்டால், உங்கள் நற்பெயர் வெற்றிபெறும்.
கூட்டாளர்

1. நீங்கள் பில் செய்யக்கூடிய மணிநேரங்கள் என பதிவு செய்யும் மணிநேரங்களைப் போலவே நீங்கள் நன்றாக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் நிறுவனம் வணிக மேம்பாடு போன்ற பிற செயல்பாடுகளை எவ்வாறு எடைபோடுகிறது என்பதைப் பொறுத்து, பில் செய்ய முடியாத வேறு எதையும் வீணாகக் கருதலாம்.

2. காயத்திற்கு அவமானத்தை சேர்க்க, நீங்கள் செலவழித்த நேரத்தை பதிவு செய்ய நேரத்தை செலவிட வேண்டும், இது குறைவான பில் செய்யக்கூடிய நேரமாகும். நடைமுறை மேலாண்மை மென்பொருளால் இந்தச் செயல்பாட்டைத் தணிக்க முடியும் என்பது உண்மைதான், ஆனால் நீங்கள் அதிக உற்பத்தி முயற்சிகளில் நேரத்தை செலவிடுகிறீர்கள்.

3. நீங்கள் இரு தரப்பிலும் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுவதை உணர்கிறீர்கள் - லாபத்தை அதிகரிப்பதில் ஆர்வமுள்ள நிறுவனம் மற்றும் குறைந்த பில் அல்லது நிதி உறுதிப்பாட்டில் ஆர்வமுள்ள வாடிக்கையாளர்.

நேர செலவு பில்லிங் டைனோசரின் வழியில் செல்ல வேண்டும், இது சட்ட நிறுவனங்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்காக உருவாக்கும் மதிப்புடன் எந்த தொடர்பையும் கொண்டிருக்கவில்லை. எங்கள் மதிப்பு நாம் வாடிக்கையாளர்களுடன் அல்லது வாடிக்கையாளர்களுக்காக செலவிடும் நேரமா? சிலர் அளவிடக்கூடியதை மட்டுமே மதிப்பிட முடியும் என்ற கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் நிதி நிச்சயமற்ற தன்மைக்கு உங்களுக்கு ஒரு உள்ளுணர்வு அல்லது பிரதிபலிப்பு வெறுப்பு இருந்தால், நேர செலவு பில்லிங் உங்களுக்காக அல்ல என்பதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள். வக்கீல்கள் நம்மைப் பற்றி ஒரு கூர்ந்து கவனித்து, நேர செலவு பில்லிங் அனைவரின் நலன்களுக்கும் உதவுகிறதா என்று கேட்க வேண்டும்.

பார்வை பழையதுடன் பொய் சொல்லும்போது

சிங்கப்பூர் ஒரு அசாதாரண இடம் என்று என் அத்தை ஒருமுறை குறிப்பிட்டார். உலகின் பிற பகுதிகளில், இளைஞர்கள் பொதுவாக மிகவும் கருத்தியல் உடையவர்களாகவும், வாழ்க்கைத் தொகுப்புகளை உருவாக்கும் யதார்த்தத்தை ஒருமுறை குறைவாகவும் ஆக்குவதை அவர் கவனித்தார். இதற்கு மாறாக, சிங்கப்பூரில் உள்ள இளைஞர்கள் மிகவும் பொருள்முதல்வாதமாகவும், வயதாகும்போது குறைந்து, அங்கு இருப்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள் சர்வவல்லமையுள்ள டாலரைத் துரத்துவதை விட வாழ்க்கைக்கு அதிகம்.

நெருங்கிய குடும்ப சங்கத்தின் சமீபத்திய நிகழ்வுகளால் இந்த உண்மை தனிப்பயனாக்கப்பட்டது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் முன்னாள் நிரந்தர பிரதிநிதி பேராசிரியர் டாமி கோவைப் பற்றி நான் பேசுகிறேன், அவர் பல்வேறு சமூக பிரச்சினைகளில் ஒரு சாம்பியனாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் பிரிவு 377 ஏவை "மோசமான" சட்டம் என்று அழைத்ததும், "எல்ஜிபிடி" சமூகத்தை சட்டத்தை நீக்க முயற்சிக்குமாறு வலியுறுத்தியதும் இது தொடங்கியது. பேராசிரியர் கோ சமீபத்தில் எங்கள் தேசிய செய்தித்தாளில் கடிதங்களை வெளியிடும் அளவிற்கு சென்றுள்ளார், இது எங்கள் வீட்டுத் தொழிலாளர்களை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்பது குறித்து ஒரு "விதி புத்தகம்" தேவை என்று பரிந்துரைக்கிறது.

இதற்கு நேர்மாறாக, தன்னை ஒரு “பத்திரிகை பயிற்சி பெற்ற தொழில்முனைவோர்” என்று வர்ணிக்கும் பேராசிரியர் கோவின் மகன் அவுன் கோ, வேறு வழியில் சென்றதாகத் தெரிகிறது. சிங்கப்பூர் அதன் சில சமூக உள்ளுணர்வுகளில் சிறப்பாகச் செயல்பட முடியும் என்றாலும், “இனிமேல் சுதந்திரமான பேச்சைக் கண்மூடித்தனமாகப் பாதுகாக்க முடியாது” என்று திரு கோ கூறினார். சிங்கப்பூரின் படித்த மக்கள் செழிப்பையும் சமாதானத்தையும் பெற்றுள்ளதாக திரு கோ வாதிட்டார். ஒரு பன்முக கலாச்சார சமூகம் அதைச் செய்திருந்தது, ஏனென்றால் அரசாங்கத்திற்கு விஷயங்களைக் கட்டுப்படுத்த நல்ல அறிவு இருந்தது. திரு. கோவின் கருத்துக்களை இங்கே படிக்கலாம்:

https://www.todayonline.com/commentary/why-my-attitude-towards-free-speech-has-changed

இது ஒரு தந்தை-மகன் இரட்டையரின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, அங்கு மகன் மகனை விட "நிலை-சார்பு" என்று தோன்றுகிறது. சிங்கப்பூர் அமைப்பு ஒரு அற்புதமான வெற்றியைக் கொண்டுள்ளது - இது அதிருப்தியாளர்களின் குழந்தைகளை அதன் மிகப்பெரிய சாம்பியன்களாக மாற்றிவிட்டது. அரசாங்கத்தின் செய்தித் தொடர்பாளர் ஜனதாஸ் தேவன் ஒரு முன்னாள் ஜனாதிபதியின் (தேவன் நாயர்) மகன் ஆவார், பின்னர் எங்கள் மூத்த தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல் அமைச்சின் மூத்த அமைச்சர் டாக்டர் ஜானில் புதுச்சேரி, ஒரு அதிருப்தியாளரின் (டொமினிக் புதுச்சேரி) மகன் ஆவார்.

இந்த வேறுபாட்டிற்கு என்ன காரணம்? நீங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டங்களைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நீங்கள் வாதிடலாம். உதாரணமாக, பேராசிரியர் கோ மிகவும் நிறுவப்பட்ட நபர். அவர் நிரூபிக்க எதுவும் மிச்சமில்லை, அவருக்கு வேறு எதுவும் இல்லை. அவர் தனது மனதைப் பேசிக் கொள்ள முடியும், மேலும் அவரது முன்னுரிமைகள் இப்போது கணினியில் உள்ள கின்க்ஸை சரிசெய்ய முயற்சிப்பதில் கவனம் செலுத்தியுள்ளன என்று நீங்கள் கூறலாம்.

இதற்கு நேர்மாறாக, திரு. கோ அந்த கட்டத்தில் இருக்கிறார், அங்கு அவர் விரும்பும் விஷயங்கள் உள்ளன - எனவே, அவர் அமைப்பு வழங்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் "நல்ல" பிட்களில் கவனம் செலுத்துகிறார். உங்களுக்கு எது நல்லது என்பதை அறிந்து கொள்ளும் நிலை என்று நீங்கள் அழைக்கலாம்.

சரியாகச் சொல்வதானால், சிங்கப்பூர் அமைப்பில் பாராட்ட வேண்டியவை ஏராளம். நீங்கள் சில எதிர்பார்ப்புகளுக்கு இணங்க, நீங்கள் பட்டினி கிடையாது. நான் கணினியில் ஒரு சிறந்த வெற்றியாளராக இல்லாவிட்டாலும், அடிப்படை பாதுகாப்பு போன்ற சிங்கப்பூர் குறித்த சில விஷயங்களுக்கு நான் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன். எனது 20 வயது நிரம்பியவள் ஒரு சில பியர்களுக்காக இரவில் தாமதமாக தனது தோழர்களுடன் வெளியே சென்றால் அதை வீட்டிற்குத் திருப்பி விடமாட்டாள் என்று நான் இரவில் உட்கார்ந்திருக்க மாட்டேன்.

எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலான இடங்களுக்கு எதிராக சிங்கப்பூர் நன்றாக அடுக்கி வைக்கக்கூடும், அது "சரியானது" அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தேசத்திற்கு சமூக பிரச்சினைகள் உள்ளன. வீடற்றவர்களின் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். சரி, லண்டனில் நான் செய்ததைப் போல எனது வீட்டு வாசலுக்கு வெளியே வீடற்றவர்களின் வரிசையை நான் எதிர்கொள்ளவில்லை - ஆனால் அவர்கள் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. மேலும், லண்டனைப் போலல்லாமல், சத்தங்கள் தவிர்க்க முடியாமல் இளமையாக இருந்தன, நம்முடையது தவிர்க்க முடியாமல் வயதானவர்கள் மற்றும் பலவீனமானவர்கள். உங்களிடம் வங்கியில் கிரிமினல் தொகை இல்லையென்றால், சிங்கப்பூர் பழையதாகவும், நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும், பலவீனமாகவும் இருக்கும் ஒரு பயங்கரமான இடம்.

மக்கள் தங்களிடம் இருப்பதைக் காக்க விரும்புவதை நான் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் சமுதாயத்தை மேம்படுத்துவதற்கு ஒரு தேவையும் இருக்க வேண்டும், இதற்கு பெரும்பாலும் ஆற்றல் தேவைப்படுகிறது, இது இளைஞர்களிடமிருந்து வர வேண்டும். பழையவர்கள் சமூக மாற்றத்தை உண்டாக்குவார்கள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடாது, அதேபோல் அவர்கள் அதிக சுமைகளை சுமப்பார்கள் என்று நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடாது.

எங்கள் ஆர்வமுள்ள இளைஞர்களைப் பார்த்து, சமூக மாற்றத்திற்காக பேசுவது அனைவருக்கும் ஒரு நல்ல முதலீடு என்பதை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்கான நேரமல்லவா? உலகை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்ற நீங்கள் உங்கள் பங்கைச் செய்யும்போது, ​​அது உங்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது.

வெளிப்படையானவர்களுக்கு எதிராக நமக்கு என்ன இருக்கிறது?

சிங்கப்பூரில் வசிப்பதைப் பற்றிய மிகச்சிறந்த விஷயங்களில் ஒன்று, இது மிகவும் நடைமுறை இடமாகும். சிங்கப்பூரை வழிநடத்திய அரசாங்கம், பொதுவாக “நடைமுறை” காரியத்தைச் செய்வதில் முனைப்புடன் செயல்பட்டு வருகிறது, மேலும் அரசாங்கங்கள் எப்போதுமே “பிரபலமானதை விட சரியானது என்ன” என்ற கொள்கையில் செயல்பட்டு வருகின்றன.

முடிவுகள் நன்றாக இருந்தன. சிங்கப்பூர் ஒரு முழுமையான சமுதாயத்தைக் கொண்டிருப்பதைப் போலவே நெருக்கமாக உள்ளது. நாங்கள் பணக்காரர்களாக இருக்கிறோம், எங்கள் "சமூக" பிரச்சினைகள் தெருக்களில் கலவரம் மற்றும் குறிப்பிட்ட சமூகங்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை விட தொழில்முறை மற்றும் நடுத்தர வர்க்க மக்களுக்கு வாழ்க்கையை விலை உயர்ந்ததாக ஆக்குகின்றன.

ஆயினும்கூட, சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் வியத்தகு முறையில் தோல்வியுறும் ஒரு பகுதி உள்ளது, அதாவது 377A இன் கேள்வி, வளர்ந்த ஆண்களுக்கு இடையில் குத பாலினத்தை குற்றவாளியாக்கும் செயல். கடந்த தசாப்தத்தில், 377A என்ற தலைப்பு வரும்போதெல்லாம், சிங்கப்பூரின் பொதுவாக நடைமுறை மற்றும் பகுத்தறிவு அரசாங்கம் நியாயமற்ற மற்றும் பகுத்தறிவற்ற தன்மைக்கு விரைகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில் பாராளுமன்றத்தில் பேராசிரியர் தியோ லி-அன்னின் உரையைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், ஒரு பகுத்தறிவு சிந்தனை இல்லாமல் ஒரு நீண்ட உரையை நிகழ்த்துவதற்கான அவரது திறனைக் கண்டு வியப்படைந்தேன் (“நாங்கள் சம்மதத்திலிருந்து வாதத்தை நிராகரிக்க வேண்டும்” - அந்த உரையின் ஒரு வரியாக இருந்தாலும், பாலியல் நடத்தைகளை நிர்வகிக்கும் சட்டங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது ஒரு கற்றறிந்த சட்டப் பேராசிரியரிடமிருந்து நீங்கள் கடைசியாக எதிர்பார்க்கலாம்) இன்னும் அதிக புத்திசாலித்தனமான பகுத்தறிவுள்ள மக்களால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு அறையை அவளுக்கு ஒரு புள்ளி இருப்பதாக நம்ப வைக்க முடிந்தது. எங்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறை அரசாங்கம் சட்டத்தின் ஆட்சியின் கருத்தை கேலி செய்யும் ஒரு சமரசத்தை கொண்டு வர முடிவு செய்தது - சட்டத்தை வைத்திருத்தல், ஆனால் அதை தீவிரமாக செயல்படுத்த மாட்டேன் என்று உறுதியளித்தது.

இப்போது, ​​நீங்கள் முட்டாள்தனமான ஒரு நபருக்கு அரசாங்கத்தை பிணைக் கைதியாக வைத்திருக்கும்போது அது மோசமாக உள்ளது. ஆனால் மிகவும் புகழ்பெற்ற கொள்கை மற்றும் நடைமுறைக்குரிய ஒரு அரசாங்கம் முட்டாள்தனமாகக் கூறப்படும் போது அது மோசமடைகிறது.

377A இன் அரசியலமைப்பு குறித்து நீதிமன்றத்தில் மூன்று சவால்களுக்கு அட்டர்னி ஜெனரலின் அறைகள் பதிலளித்தபோது இது சமீபத்தில் நடந்தது. நீதிமன்றத்தில் கேட்கப்பட்ட சவால்கள் ஒரு முன்னாள் தலைமை நீதிபதி, இரண்டு முன்னாள் அட்டர்னி ஜெனரல்கள் மற்றும் ஒரு முன்னாள் தூதர் ஆகியோர் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முன்வந்த அழைப்புகளின் பின்னணியில் வந்தன, இது சட்டம் நவீன சிங்கப்பூருக்கு இனி பொருந்தாது என்று வாதிட்டது. கேள்விக்குரிய ஆண்கள் யாரும் "ஸ்தாபன எதிர்ப்பு" கதாபாத்திரங்கள் என்று அறியப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

சவால்களைப் பற்றி சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், வெறுமனே உரிமைகளைப் பற்றி பேசுவதை விட, ஓரினச்சேர்க்கை என்றால் என்ன என்று விவாதிக்க அவர்கள் பாலியல் தொடர்பான நிபுணத்துவத்தை அழைத்தனர். சுவாரஸ்யமாக போதுமானது, இருபுறமும் உள்ள வல்லுநர்கள் பாலியல் என்பது மிகவும் இயல்பானது என்றும், உங்கள் பாலுணர்வை மாற்ற முடியாது என்றும் ஒப்புக் கொண்டனர் - அதாவது நீங்கள் ஒரு நாள் ஓரினச்சேர்க்கையாளராக இருக்க முடியாது, “ஓரின சேர்க்கை மாற்ற” சிகிச்சையின் பின்னர் ஓரின சேர்க்கையாளராக இருக்க முடியாது.

ஆயினும்கூட, சட்டபூர்வமான மற்றும் சாட்சியம் அளித்த போதிலும், அட்டர்னி ஜெனரலின் (ஏஜிசி) அறைகள் முட்டாள்தனத்தின் ஒரு பாதையாளராக மாற முடிவு செய்தன. அவர்களின் வாதத்தை இங்கே படிக்கலாம்:

https://www.todayonline.com/singapore/attorney-general-377a-challenges-constitutional-rights-do-not-include-sexual-freedom-or?fbclid=IwAR3jAPCw0_RG_l6DqbSVyELO7SyKEsINcfrNiAWSicT65Zd5psAxjx55iXo

ஏ.ஜி.சி செய்யக்கூடிய ஒரே பகுத்தறிவு வாதம், சட்டங்களை முறியடிக்க நீதிமன்றங்கள் தவறான இடம் என்பதுதான். அது தவிர, பேராசிரியர் தியோ முன்வைத்த வாதங்களால் ஏ.ஜி.சி தயாரித்த வாதம் வேறுபட்டதல்ல. முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்களைப் பார்ப்போம்:

"தகுதியற்ற உரிமைகள் இயல்பாகவே நமது அரசியலமைப்பின் ஒரு முக்கிய கொள்கைக்கு முரணானவை, அதாவது பெரிய சமூகத்தின் நலன் தனிநபரின் நலனுக்காக வைக்கப்படுகிறது,"

எப்படியிருந்தாலும், சம்மதிக்கும் இரண்டு பெரியவர்கள் தங்கள் படுக்கையறையின் தனியுரிமையில் ஏதாவது செய்ய அனுமதிப்பது எப்படியாவது பெரிய சமூகத்தின் உரிமைகள் மற்றும் நலன்களுக்கு எதிரானதாக இருக்கும் என்பதற்கு ஏ.ஜி.சிக்கு பதில் இல்லை.

ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடமிருந்து அவர்களின் ஈர்ப்பைக் கட்டுப்படுத்த முடியும் என்ற வாதம் இருந்தது, எனவே இந்த செயல் பாகுபாடு காட்டவில்லை:

ஓரினச்சேர்க்கை ஈர்ப்பை அனுபவிக்கும் ஒரு நபர் இந்த செயலைச் செய்யலாமா வேண்டாமா என்பதை தானாக முன்வந்து கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதை ”திரு ஓங்கின் நிபுணர்கள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். "

AGC மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றும் விஷயம் என்னவென்றால், நாம் உணரும் ஒவ்வொரு ஈர்ப்பிலும் நாங்கள் செயல்படவில்லை, ஆனால் நாங்கள் செய்யும் செயல்களுக்காக நாங்கள் குற்றவாளிகளாக இருக்க விரும்பவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, எனது அலுவலகத்தைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான இளம் விஷயங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை என்று நான் கருதுகிறேன், ஆனால் நான் அனைவரையும் முயற்சிக்கவில்லை. என்னுடன் படுக்கைக்குச் செல்ல விரும்புவோருடன் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு ஒரு குற்றவாளியாக இருக்கக்கூடாது என்ற உரிமையை நான் விரும்புகிறேன். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் பாலின பாலினத்தவர்களைப் போலவே தங்கள் வேண்டுகோளைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள், அவர்களுடன் படுக்கைக்குச் செல்ல ஒப்புக் கொள்ளும் மக்களுடன் படுக்கைக்குச் சென்றதற்காக அவர்கள் குற்றவாளிகளாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை.
ஏ.ஜி.சி முன்வைத்த மிகவும் அபத்தமான விஷயம், முன்னாள் தலைமை நீதிபதியின் கருத்துக்கு எதிராக இருந்தது, சட்டம் எந்த நோக்கமும் செய்யவில்லை, ஏனெனில் அரசாங்கத்தின் கொள்கை அதைச் செயல்படுத்துவதில்லை.

"பிரிவு 377 ஏ அதன் நோக்கத்தை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடிகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட தார்மீக சமிக்ஞையை அனுப்புவதாகும், அது எவ்வாறு, எப்படி செயல்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அதன் இருப்பு மூலம்."

ஏ.ஜி.சி மிகவும் புத்திசாலித்தனமான வழக்கறிஞர்களால் நிரப்பப்பட்டதா அல்லது தனிப்பட்ட நடைமுறையில் ஈடுபட முடியாதவர்களா என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை.

ஒரு சட்டம் அதன் நோக்கத்தை நீங்கள் செயல்படுத்த விரும்பவில்லை எனில், எந்த நியாயமான நபர் வாதிடுவார்? பின்னர், "தார்மீக சமிக்ஞைகள்" பிரச்சினை உள்ளது. இங்கே பிரச்சினை ஏதோ தார்மீகமா இல்லையா என்பது அல்ல, ஆனால் அது குற்றமாக இருக்க வேண்டுமா என்பதுதான். ஏஜிசி பயன்படுத்தும் தர்க்கத்தை நீங்கள் பயன்படுத்தினால், நீங்கள் மது, சூதாட்டம் மற்றும் விபச்சாரம் ஆகியவற்றை குற்றவாளியாக்க வேண்டும். பின்னர், பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்த விஷயங்களை பாவமானதாகக் கருதுகின்றனர் (மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் தங்கள் படுக்கையறையின் தனியுரிமையில் உடலுறவு கொள்வது போலல்லாமல், பரந்த சமுதாயத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது), மேலும் சட்டம் “ஒரு குறிப்பிட்ட தார்மீக சமிக்ஞையை அனுப்ப வேண்டும்.”

நியாயமான, நடைமுறைச் சமுதாயமாக இருப்பதன் மூலம் நாம் முன்னேறியுள்ளோம். இது பலகை முழுவதும் பொருந்த வேண்டும், மேலும் வேறுபட்ட சகாப்தத்தின் பகுத்தறிவற்ற தன்மை மற்றும் தப்பெண்ணங்களைத் தடுப்பதற்கு புத்திசாலித்தனமாகவும் நடைமுறை ரீதியாகவும் அறியப்பட்ட ஒரு மாநிலத்தின் ஒரு உறுப்புக்கு எந்தவிதமான காரணமும் இல்லை.

குறுக்கு கலாச்சார சூழலில் மேலாளர்கள் எவ்வாறு வெற்றிகரமாக இருக்க முடியும்?

எழுதியவர் திரு கே.வி.ராவ்

சிங்கப்பூரில் அண்மையில் நடந்த ஆசிய மேனேஜ்மென்ட் கான்க்ளேவில் பேசியது, அங்கு ஏராளமான நிர்வாக இயக்குநர்கள் / மேலாண்மை பள்ளிகளின் டீன்ஸ் கலந்து கொண்டனர். இது ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடர்பு. இங்கே சில துணுக்குகள் உள்ளன ...
கோட்பாடு நடைமுறையை வெட்டும் இடத்தில், அது தூய ஆனந்தத்தின் இடம். !

நான் 6 வெற்றிகரமான நபர்களின் வாழ்க்கைக் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டேன், (எந்தவொரு முறையான நிர்வாகக் கல்வியும் இல்லை), அவர்கள் எனக்காகப் பணியாற்றியவர்கள் அல்லது நான் அவர்களை நன்கு அறிந்திருக்கிறேன், பொதுவான பண்புகளை வரைவதற்கு. அவை ரஷ்யா, சிஐஎஸ், சிங்கப்பூர், ஆஸ்திரேலியா, வியட்நாம், கம்போடியா மற்றும் லாவோஸ் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து பரவுகின்றன .. மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறுக்கு கலாச்சார மற்றும் பூர்வீகமற்ற சூழலில் வெற்றிபெறும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளன. அவற்றில் சில பண்புகள்: -

1 - இடர் எடுப்பவர்கள். வாழ்க்கையில் விதிவிலக்கான நேர்மறையான அணுகுமுறை.
2 - தீர்ப்பளிக்காத, நம்பிக்கையையும் வலுவான உறவையும் உருவாக்குங்கள்.
3 - பறக்கும்போது கற்றல், மற்றும் கற்றல் வளைவை தொடர்ந்து வலுப்படுத்துதல்.
4 - பணிவு மற்றும் நேரடி தொடர்பாளர்கள். உங்களை சந்தேகிக்க வேண்டாம்.
5 - ஆர்வமும் வாழ்க்கையும் முழுமையாக வாழ - மகிழ்ச்சியைக் காட்டுங்கள்.
6 - தகவமைப்பு மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைக்கு மரியாதை.

சந்தைகளில் யார்டுகளைச் செய்வதற்கான புத்திசாலித்தனத்துடன் அவர்கள் கல்வியில் இல்லாததை மாற்றினர்.

சர்வதேச வணிகத்தில், வெற்றி என்பது நிறைய தெரிந்து கொள்வது அல்ல, ஆனால் நிறைய செய்வது, நிறைய முயற்சிப்பது, கடினமான வானிலையில் செல்லக்கூடிய திறனுடன், உங்களிடம் Google வரைபடங்கள் எதுவும் இல்லை!. பெரும்பாலும் பகுப்பாய்வு, மாடலிங் ஆகியவற்றிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது, இளம் எம்பிஏ மேலாளர்கள் முழு மூளை செயல்பாட்டைக் காட்டிலும் இடது மூளை சாய்வதற்கு அதிகமாக சாய்க்க வைக்கிறது. தொடுதல் மற்றும் உணர்வின் தேவை, மற்றும் ஒரு குறுக்கு கலாச்சார மற்றும் மாறுபட்ட ஆசியாவில் வெற்றிபெற புலன்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு, கல்விசார் சிறப்பை விட உண்மையான வாழ்க்கை அனுபவமுள்ள ஆளுமைகளை மதிக்க வேண்டும்.

மேலாண்மை மேலாளர்கள் கல்வி-ரயில், பயிற்சியாளர், கற்பித்தல், வழங்குவது மற்றும் மேம்படுத்துவது எப்படி. சரி, உலகம் வறுமை மற்றும் பற்றாக்குறை பிரச்சினைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மக்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்த உதவும் திட்டங்களை எடுக்க அகாடெமியா தொழில்துறையுடன் இணைந்து செயல்பட முடியும். கடினமான மற்றும் குறைந்த வளர்ந்த சந்தைகளில் நுழைவது சவால். வணிகப் பள்ளிகள் மற்றவர்களுக்கு முன்பாக புதிய சந்தைகளை ஆராய்வதற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் பாதை கண்டுபிடிப்பாளர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகளாக மாறக்கூடும், மேலும் அறிமுகமில்லாத பகுதிகளில் ஆராய்ச்சி செய்ய இளம் மாணவர்களை அம்பலப்படுத்தலாம். மியான்மர், லாவோஸ், பங்களாதேஷ் பற்றி எப்படி. அந்த விஷயத்தில் நேபாளம், அல்லது பூட்டான் ....

வழக்கு எழுதுதல் மற்றும் அறிவைக் குறியீடாக்குவது பெரும்பாலும் தேதியிட்டவை, மற்றும் பெரிய நிறுவனங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன. சிறிய, வேகமான மற்றும் தொழில்முனைவோர் முயற்சிகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதும் அவற்றைப் பற்றி வழக்குகளை எழுதுவதும் தரவு சேகரிப்பு சவாலானதாக இருக்கும்போது நுண்ணறிவு மற்றும் அறிவின் செழுமையைக் கொண்டுவரும்.

நடைமுறைகளை கோட்பாடாகக் குறிக்க பெரும்பாலும் வணிகங்கள் வழிநடத்துகின்றன, வணிகப் பள்ளிகள் பின்பற்றுகின்றன. இது வேறு வழி. இரு தரப்பிலும், மனநிலைகளில் எங்களுக்கு ஒரு மாற்றம் தேவை, மேலும் ஒருங்கிணைந்த கற்றலின் எதிர்காலம் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பின்தொடரவும்.

“நிச்சயமாக, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், எந்த ஒரு தீர்க்கதரிசியும் தன் நாட்டில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை.” - நாசரேத்தின் இயேசு

இந்த இடுகை எனது கடைசி இடுகையை “https://alakakaporuttamarratu1.blogspot.com/2019/11/blog-post_11.html," தனது நண்பர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட பசீர் ரிஸ் ஜி.ஆர்.சி.யின் எனக்கு பிடித்த இளம் முஸ்லீம் அரசியல்வாதியின் வசீகரமானது. சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்திய வெளிநாட்டு சமூகத்திற்கு ஆதரவாக நான் "பக்கச்சார்பானவன்" என்று அவர் என்னிடம் கூறினார், ஏனெனில் நான் அவர்களிடமிருந்து பணம் பெற்றேன்.

கருத்து மற்றும் தாக்கங்களால் நான் கூச்சமடைந்தேன். சமூகத்துடனான எனது உறவை நான் வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தினேன், சமூகத்துடனான எனது சாதகமான அனுபவங்கள் நான் வெளிப்படுத்தியவற்றிலிருந்து அதிகம் திசைதிருப்பப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கவில்லை.

நான் அனுபவித்த நல்ல விஷயங்களை எனக்கு வழங்கிய சமூகத்தைப் பற்றி எனக்கு சாதகமான பார்வை இருப்பது இயற்கையானது என்ற கொள்கையிலும் நான் பணியாற்றுகிறேன். அதற்கு பதிலாக பிரிட்டிஷ் அல்லது அமெரிக்க சமூகங்களை நான் பாதுகாத்திருந்தால் யாராவது வித்தியாசமாக நினைத்திருப்பார்களா என்று நான் என்னிடம் கேட்கிறேன்.

ஒருவேளை அது நான் தான், ஆனால் "வெளிநாட்டினர்", குறிப்பாக இருண்ட நிறமுள்ள ஆசியர்கள் வாழ்க்கையில் எனது வாய்ப்புகளை எவ்வாறு சேதப்படுத்தியிருக்கிறார்கள் என்பதை என்னால் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் நான் "இடம்பெயர்ந்த", சிங்கப்பூரில் இருந்த "திறந்த-கதவு" கொள்கையை உணர வேண்டிய ஒரு மக்கள்தொகையைச் சேர்ந்தவன். 2004.

புள்ளிவிவரப்படி, எனது நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்து என்னை இடம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு எதிராக நான் மனக்கசப்புடன் இருக்க வேண்டும். நான் ஒரு பட்டதாரி (வெளிப்படையாக மிகவும் மதிக்கப்படும் கோல்ட்ஸ்மித் கல்லூரி, லண்டன் பல்கலைக்கழகம்) மற்றும் நான் இன பெரும்பான்மையைச் சேர்ந்தவன். ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் எனக்கு ஒருபோதும் பட்டு வேலை கிடைக்கவில்லை, என் தகுதிகள் என்னைப் பெற்றிருக்கும் என்று ஒருவர் கருதுகிறார். என்னுடைய தனிப்பட்ட நிலைமை என்னுடையதைத் தவிர வேறு யாருடைய பிரச்சினையாக இருக்கிறது என்பது எனக்குப் புரியவில்லை.

இது மிகவும் எளிமையானது, 2001 ஆம் ஆண்டின் மந்தநிலையில் 5 மாதங்களுக்குப் பிறகு எனது முதல் வேலையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு நான் தேர்ந்தெடுத்த துறையில் வேலை கிடைக்காதபோது, ​​என்னை நானே வேலை செய்ய முடிவு செய்தேன். வேலை செய்ய ஒரு நிறுவனத்தைத் தேடுவதற்கு பணத்தை செலவழிப்பதை விட, நான் சென்று வாடிக்கையாளரிடமிருந்து நேரடியாக பணத்தை பெறலாம் என்று இங்கிலாந்திலிருந்து ஒரு நண்பர் எனக்கு அறிவுறுத்தினார். எனவே, நான்கு மாத வேலை அனுபவத்துடன், நான் எனது சொந்த வேலையைப் பெறச் சென்றேன்.
சுய வேலைவாய்ப்பு கடினமானது. வணிக செயல்முறை அவர்களின் குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை விட பெரியது என்பதை ஊழியர்கள் மறக்க முனைகிறார்கள். ஒரு ஊழியர் வெறுமனே தனது வேலையைச் செய்து ஒரு காசோலையைப் பெறுகிறார். இருப்பினும், ஒரு சுயதொழில் செய்பவர் வேலை பெற வேண்டும், வேலையைச் செய்ய வேண்டும் மற்றும் சம்பளம் பெற வேண்டும். "காற்றழுத்தங்கள்" இருக்கும்போது, ​​வறுமையின் தருணங்கள் அதிகம்.

எனக்கு பத்து வருட போராட்டம் இருந்தது, பகுதிநேர வேலைகளை பக்க அவசரங்களுடன் சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் எனது வருமானத்தையும் நிதி நிலைமையையும் உறுதிப்படுத்த முடிந்தது. இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு பெருமையுடன் போராட்ட ஆண்டுகளை நான் நினைவில் கொள்கிறேன். அமெரிக்காவில் உள்ள பன்னாட்டு நிறுவனங்களுடன் நான் சாதகமாக ஒப்பிடப்பட்ட வேலைகள் இருந்தன (உன்னதமான வரி “நீங்கள் எங்களுக்காக செய்ததை விட ……. அமெரிக்காவில்).
அந்த தருணங்களை நான் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, ​​எனக்கு வேலை கொடுத்தவர்களை நினைவில் கொள்கிறேன். இது போலரிஸின் பிராந்திய செயல்பாட்டு இயக்குநராக இருந்த ரேமண்ட் என்ற பெரிய தமிழ் அத்தியாயத்துடன் தொடங்கியது. ரேமண்டும் நானும் ஒரு மாத அடிப்படையில் மதிய உணவு சாப்பிடுவோம். நான் எப்படி செய்கிறேன் என்று அவர் கேட்பார், பின்னர் ஏதாவது யோசித்துப் பாருங்கள், சில நாட்களுக்குப் பிறகு, ரேமண்ட் ஒரு வேலையுடன் அழைப்பார். இது ஒரு சுதேச தொகை அல்ல, ஆனால் அது என் பாக்கெட்டில் பணம் இருந்தது.

ரேமண்ட் போலரிஸை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​நான் சுப்ரியோவுடன் பணிபுரிந்தேன், அவர் என்னை அவரது பழைய மாணவர் சங்கங்களுக்கு பரிந்துரைத்தார், இது எனக்கு முறையே இந்திய தொழில்நுட்ப மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனங்களில் (ஐ.ஐ.டி மற்றும் ஐ.ஐ.எம்) வேலை கிடைத்தது. ஐ.ஐ.எம் குழுவை நான் சந்தித்தபோது, ​​"நீங்களே விற்கத் தேவையில்லை, சுப்ரியோ ஏற்கனவே அதைச் செய்துள்ளார்" என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது.

எனவே, இந்தியர்கள்தான் எனக்கு வேலை கொடுத்தார்கள். எனக்கு தேவைப்படும்போது அவர்கள் எனக்காக இருந்தார்கள். இதற்கு மாறாக, எனக்கு வேலையும் பணமும் தேவைப்படும்போது “என் மக்கள்” எங்கும் இல்லை. எனக்கு பின்னால் ஒரு பெரிய ஏஜென்சியின் “மரியாதை” இல்லை.

குறிப்பிடத்தக்க சில விதிவிலக்குகளுடன், “எனது மக்கள்” எனக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்க மாட்டார்கள். இது 2013 ஆம் ஆண்டில் என்னிடம் கொண்டு வரப்பட்டது, அரசாங்கத்துடன் தொடர்புடைய வேலைக்கு என்னை அழைத்தபோது. எனக்கு வேலை கிடைக்கவில்லை, ஆனால் நான் ஆடுகளத்திற்கு அழைக்கப்பட்டேன் என்பது ஒரு சாதனை. என் பெயர் இந்தியாவில் பிறந்த ஒரு மனிதரிடமிருந்து வந்தது என்று நான் பின்னர் அறிந்தேன், அவர் என் பெயரை உணர்ச்சியுடன் ஊக்குவித்தார். அந்த அமைப்பின் சிங்கப்பூர் பிறந்த தலைவர் என்னை "அந்த பிளாகர்" என்று நினைத்திருந்தார். இந்தியாவில் பிறந்தவர் "அவர் விடுவிப்பார்" என்று வலியுறுத்த வேண்டியிருந்தது.

எனவே, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு உணவளிப்பதற்காக ஒரு வேலையைப் பெற விரும்புகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கையில், “எனது” மக்கள், “தங்கள்” வேலைகளைத் திருடியதற்காக “இருட்டிற்கு” எதிராக இருக்கும் மனக்கசப்பை உள்வாங்கி புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடினம். மூலையில் அலுவலகத்தில் ஒரு இடத்திற்காக போராடும் எவருக்கும் அச்சுறுத்தலாக இல்லாத வகையில் நான் போராடும் போது “எனது மக்கள்” எங்கே இருந்தார்கள்.

இந்த அனுபவமுள்ள ஒரே நபர் நான் அல்ல. நான் தனது சொந்த நிறுவனத்தைத் தொடங்கிய எனது ஜூனியர்களில் ஒருவரிடம் சோதனை செய்தேன். அவரது முதல் பெரிய இடைவெளி வேறு எங்காவது இருந்து வந்தது. இது PR தொழிலுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. நான் ஒரு லிக்விடேட்டருடன் சோதனை செய்தேன் (யார் முழு வெளிப்பாட்டிற்காக, என்னை ஐந்து வருடங்களுக்கு வேலைக்கு அமர்த்தினார்) மற்றும் அவரது முதல் பெரிய இடைவெளி வேறு எங்காவது ஒருவரிடமிருந்து வந்தது.

"என் மக்கள்," "வெளிநாட்டினர்" "தங்கள் சொந்த வகைக்கு உதவுகிறார்கள்" என்று புகார் கூறுகிறார்கள். அவர்கள் பன்னாட்டு நிறுவனங்களில் உள்ள பட்டு வேலைகளில் இருந்து வெளியேறப்படுவதாக புகார் கூறுகிறார்கள். ஆயினும்கூட, அவர்கள் பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு எதிராக போராடும் ஒருவருக்கு ஒரு காட்சியைக் கொடுக்கும் நிலையில் இருக்கும்போது, அவர்கள் பன்னாட்டு நிறுவனங்களை ஆதரிக்க விரும்பினர் (பதிவைப் பொறுத்தவரை, நான் பன்னாட்டு நிறுவனங்களுக்கு எதிரானவன் அல்ல, நான் வேலைகளை எடுத்தது மற்றும் வேலைகளை இழந்தவர்கள் உட்பட). எந்தவொரு தொழிற்துறையினதும் “பெரிய வீரர்களிடமிருந்து” குறைந்த அளவிலான வாய்ப்புகள் எப்போதும் இருக்கும். இருப்பினும், நீங்கள் தங்களுக்கு ஏதாவது செய்யத் தயாராக இருக்கும்போது வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும் - அந்த நபர்களில் சிலர் மற்றவர்களை வேலைக்கு அமர்த்தக்கூடிய நபர்களாக வளரக்கூடும்.

தி வொர்க்கிங் மேன் சிண்ட்ரோம்

எழுதியவர் திரு. மார்க் கோ
வெண்ணிலா லா எல்.எல்.சியின் நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குனர்

எனக்கு ஒரு கேள்வி உள்ளது, மேலும் இது கிக் பொருளாதாரம் என்று மக்கள் குறிப்பிடுவதை உள்ளடக்கியது. நான் எப்போதுமே ஆச்சரியப்படுகிறேன், கிக்ஸில் இருப்பதற்கும் சுயதொழில் செய்வதற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

மான்செஸ்டரில் இருப்பதால், ஒரு "உழைக்கும் மனிதன்" என்ற இந்த கருத்தைப் பற்றி எனக்கு ஒரு நுண்ணறிவு கிடைத்தது. வேலை செய்யும் ஆண்கள் / பெண்கள் என்று மன்சுனியர்கள் தங்களை பெருமைப்படுத்துகிறார்கள் என்று தெரிகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இங்கே அவர்களின் சின்னம் தேனீ; "தேனீ போல பிஸியாக" இருப்பது போல. உழைக்கும் ஆண் / பெண்கள் / அம்மா / தந்தை மீது எனக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் போற்றலைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. ஆனால், உழைக்கும் பல மனிதர்களுக்கு "உழைக்கும் மனிதன்" நோய்க்குறி பற்றி தெரியாது என்பதில் நான் சமமாக கவலைப்படுகிறேன்.

நோய்க்குறியின் அறிகுறிகள் என்னவென்றால், நீங்கள் உங்கள் அன்றாட வேலையில் மிகவும் தீவிரமாக பணிபுரியும் போது, ​​தசைகள் மற்றும் சினேவ் உங்களுக்கு தோல்வியுற்றால் ஒரு நாளைக்கு பிரதிபலிக்கவும், கற்றுக்கொள்ளவும், மூலோபாயம் செய்யவும் நேரம் ஒதுக்க மறந்துவிடுவீர்கள். பிறகு என்ன? உடல் தோல்வி தவிர்க்க முடியாதது; கடுமையான அறுவடையில் இருந்து யாரும் தப்பவில்லை.

இந்த நோய்க்குறியை நான் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு சர்ச்சை தீர்க்கும் வழக்கறிஞராக அனுபவித்தேன். அந்த நேரத்தில் ஒரு இளம் குழந்தையுடன் பணிபுரியும் மனிதனாக, நான் தினமும் 12 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக வேலை செய்தேன். எனது வாடிக்கையாளர்களின் பிரச்சினைகள் எனது தனிப்பட்ட பிரச்சினையாக மாறியது. உச்சத்தில், எந்த நேரத்திலும் என் தலையில் 30 க்கும் மேற்பட்ட செட் பிரச்சினைகள் இருந்தன; மற்றவர்களுக்கு தீர்க்க. நான் மோசமாக தூங்கினேன், நான் மோசமாக சாப்பிட்டேன். முரண்பாடாக, நான் உழைக்கும் மனிதன் நோய்க்குறியை துரிதப்படுத்திக் கொண்டிருந்தேன். 45 வயதில், என் மருத்துவரிடமிருந்து எனக்கு ஒரு விழிப்புணர்வு அழைப்பு வந்தது, அவர் மன அழுத்தத்திற்கு நேரம் எடுக்கவில்லையா என்று என்னிடம் கூறினார்; நான் 5 வருடங்களுக்குள் இறந்துவிடுவேன்! இது தெரிந்ததா?

அப்போதிருந்து, நான் குறைவான வழக்குகளை எடுத்துள்ளேன், நெருக்கமான மற்றும் நல்ல வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து மட்டுமே. நான் மிகவும் பிரதிபலிப்பு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவனாக மாறிவிட்டேன். அறிவுசார் சொத்தில் முதலீடு செய்ய முடிவு செய்தேன். இது கிக் தொழிலாளர்களை சுயதொழில் செய்பவர்களிடமிருந்து பிரிக்கும் ஒன்று. உங்கள் சொந்த முதலாளியாக இருப்பது மற்றும் உங்கள் சொந்த வியாபாரத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பது, ஒருவரின் மூளையில் சேமித்து வைக்கப்பட்டுள்ள அனுபவத்தின் செல்வத்தை குவிக்கவும், முதலீடு செய்யவும், பாதுகாக்கவும் உங்களுக்கு ஊக்கத்தை அளிக்கிறது. ஒப்பந்த வரைவு மற்றும் ஒப்பந்த குழி-வீழ்ச்சிகளில் எனது அறிவை வெண்ணிலா டாக்ஸ் என்ற மென்பொருளில் பிடிக்க நான் இதைச் செய்தேன். கிக் தொழிலாளர்கள் நாடோடிகளைப் போன்றவர்கள், எந்தவொரு அனுபவத்தையும் குவிக்க அவர்கள் எந்த வேலையிலும் நீண்ட காலம் தங்குவதில்லை. அவர்கள் அவ்வாறு செய்திருந்தாலும், பலர் தங்கள் அறிவுசார் சொத்தை கட்டியெழுப்பவும், சொந்தமாகவும், இறுதியில் சந்தைப்படுத்தவும் தங்கள் நேரத்தையும் வளத்தையும் முதலீடு செய்வது பயனுள்ளது என்று கருதவில்லை.

அறிவுசார் சொத்து; இந்த சமூகத்தில் உள்ள அனைத்து முதிர்ந்த ஆண்களுக்கும் உண்மையான முக்கிய மற்றும் சொத்து என்று நான் நினைக்கிறேன். இது நமது மரபைப் பாதுகாக்க நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒன்று.

கணினி தோல்வி

வலைப்பதிவைப் பற்றி எனக்கு ஒரு தலைப்பைக் கொடுத்த திரு ரமேஷ் எர்ரமல்லிக்கு நன்றி. ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, திரு. எர்ரமல்லி தனது விருந்தினரை வசூலிக்க தைரியம் இருந்ததற்காக தனது காண்டோமினியம் பாதுகாப்புக் காவலரை அடித்து வீடியோவில் சிக்கியபோது மிகவும் பிரபலமான இந்திய வெளிநாட்டவர் ஆனார், காண்டோமினியம் காம்பவுண்டில் நிறுத்த உரிமைக்காக $ 10 (இது ஒரு பகுதியாக இருந்தது கூறப்பட்ட கலவையில் வாழும் விதிகள்.)

திரு. எர்ரமல்லி தனது சொத்துக்கு எவ்வளவு பணம் செலுத்தினார் என்பது குறித்து சில துரதிர்ஷ்டவசமான கருத்துக்களைத் தெரிவித்தார், பின்னர் அவரது சொத்து “வீட்டுவசதி மேம்பாட்டு வாரியம்” (எச்டிபி) பிளாட் அல்ல என்பதைக் குறிப்பிடுவதில் தவறு செய்தார் (பெரும்பாலான சிங்கப்பூரர்கள், நானும் சேர்த்துக் கொண்டேன், HDB பிளாட்). முன்னறிவித்தபடி, இந்த சம்பவம் வைரலாகி, ஒரே இரவில், திரு. ரமேஷ் எர்ரமல்லி சிங்கப்பூரில் மிகவும் பிரபலமான நபராக ஆனார்.

ஒரு வெளிநாட்டவர் ஒரு உள்ளூர் நபருடன் துரதிர்ஷ்டவசமான சம்பவத்தில் சிக்கிய முதல் சம்பவம் இதுவல்ல. சிங்கப்பூரின் சைபர்ஸ்பேஸ் வெடித்தது இது முதல் முறை அல்ல. ஆனால் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், முதன்முறையாக, “நெட்டிசன்கள்” திரு. எர்ரமல்லியின் இணைக்கப்பட்ட சுயவிவரத்தைக் கண்டுபிடிக்கச் சென்றனர், சில ஆராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகு அவரது தகுதிகள் போலியானவை என்று குற்றம் சாட்டிய பின்னர், இந்தியா-சிங்கப்பூரை மறுபரிசீலனை செய்ய அரசாங்கம் எவ்வாறு தேவைப்பட்டது என்பதில் நாங்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தோம். விரிவான பொருளாதார ஒத்துழைப்பு ஒப்பந்தம் அல்லது சி.இ.சி.ஏ. சைபர்ஸ்பேஸின் மிகவும் தீவிரமான பகுதி அனைத்து சிங்கப்பூரர்களின் நலனுக்காக CECA ஐ அகற்ற அரசாங்கம் தேவை என்று கூறும் அளவிற்கு சென்றது.

திரு. ரமேஷ் எர்ரமல்லியைப் பற்றி நீங்கள் சொல்லக்கூடிய மிகச்சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு சுய-உரிமையுள்ள ஆர்சோல் மற்றும் ஒரு வயதான மற்றும் மோசமான ஊதியம் பெறும் நபர் மீதான அவரது அணுகுமுறை பயங்கரமானது. பல சிங்கப்பூரர்கள் (குறிப்பாக இந்திய ஒழுக்கமான சிங்கப்பூரர்கள்) வெளிநாட்டிலுள்ள இந்தியர்களை ஒரு திமிர்பிடித்த கொத்தாகக் காண்கிறார்கள் என்று நான் கூறினேன்.

திரு. எர்ரமல்லி ஒரு ஆர்சோல் என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை, மேலும் இந்திய எக்ஸ்பாட் சமூகத்தில் இதுபோன்ற பல ஆயுதங்கள் உள்ளன என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை (இது தற்செயலாக வேறு எந்த சமூகத்திற்கும் சொல்லக்கூடிய அதே விஷயம் - எக்ஸ்பாட் அல்லது உள்ளூர், இல் சிங்கப்பூர்). ஒரு ஆர்சோலில் இருந்து ஒரு முழு கொள்கைக்கு நாங்கள் எப்படி முன்னேறினோம் என்பதை நான் காணவில்லை. திரு. எர்ரமல்லி ஒரு ஆர்சோல் என்றாலும், ஒரு ஆர்சோல் இருப்பது ஒரு குற்றம் அல்ல என்பதை நாம் மறந்து விடக்கூடாது.

பிரிட்டிஷ் குடிமகனான ஸ்டூவர்ட் பாய்ட் மில்ஸைப் போலல்லாமல், திரு. எர்ரமல்லி ஒருபோதும் யாரையும் உடல் ரீதியாக தாக்கவில்லை (திரு. மில்ஸ் 6 மாத மணிக்கட்டில் ஒரு அறையைப் பெற்றார், கரும்பு கிடைப்பதற்கு கூட நெருங்கவில்லை) மற்றும் யாரும் ஒரு பலவீனத்திலிருந்து பாயவில்லை பிரிட்டிஷ் வெளிநாட்டினரை தடை செய்ய விரும்புவது (உள்ளூர் மக்களுக்கு எதிராக உடல் ரீதியான குற்றங்களைச் செய்ததாக அவர்களின் இந்திய எதிர்ப்பாளர்களைக் காட்டிலும் மிக உயர்ந்த பதிவு உள்ளது).
ஆகவே, நம்முடைய உள்ளூர் மக்களை உடல் ரீதியாக தாக்கிய நபர்களை உருவாக்கிய பிற வெளிநாட்டினருடன் இருப்பதை விட ஒரு குறிப்பிட்ட ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் காரணமாக முழு இந்திய வெளிநாட்டினரிடமும் நாம் கோபப்படுவது எப்படி?

சரி, நான் தொடர்வதற்கு முன், எனது ஆர்வத்தை அறிவிக்க வேண்டும். நான் எப்போதும் இந்திய வெளிநாட்டு சமூகத்தால் காப்பாற்றப்பட்டேன். எனது முதல் பெரிய வாடிக்கையாளர், வேறொருவரின் துணை ஒப்பந்தக்காரராக இருப்பதை விட எனக்கு அதிக பணம் கொடுத்தவர்கள் இந்தியர்கள் மற்றும் எனது பணி வாழ்க்கையின் மூன்று முக்கிய மைல்கற்களில் இரண்டு (தேசிய அளவிலான திட்டங்களைப் போல) இந்திய எக்ஸ்பாட் சமூகத்தின் ஆர்வமுள்ளவர்கள். எனது வேகமான பணம் செலுத்துபவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் இந்திய வெளிநாட்டினர் (விலைப்பட்டியலுக்கு சில மணிநேரங்களுக்குப் பிறகு காசோலையை சேகரிப்பது என வரையறுக்கப்படுகிறது). எனவே, நான் சமூகத்திற்கு ஒரு மென்மையான இடத்தை வைத்திருக்கிறேன்.

ஒரு குழுவாக இந்தியர்கள் அல்லது இந்திய வெளிநாட்டவர்கள் அதிகம் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன். சிங்கப்பூர் பெருகிய முறையில் சமத்துவமற்றதாக இருப்பது முக்கிய பிரச்சினை. வெறுமனே தனது வேலையைச் செய்வதற்கு குறைந்த அதிர்ஷ்டமுள்ள ஒருவரைத் துன்புறுத்துவதில் மிகச் சிறந்த ஒருவரின் உன்னதமான வழக்கு எங்களுக்கு இருந்தது.

எக்ஸ்பாட் சிஸ்டம் அல்லது யாரையாவது அழைத்துச் சென்று அவர்களை வேறு எங்காவது பறிப்பதை உள்ளடக்கிய அமைப்பிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம். நீங்கள் அவரிடம் பணத்தை வீசுகிறீர்கள் (அவர்கள் வழக்கமாக தோழர்களே), அல்லது அவர் வீட்டிற்கு திரும்பி வருவதைக் காட்டிலும் குறைந்தது, மேலும் அவர் சாதாரணமாக வாங்க முடியாத வீடு மற்றும் கார் போன்ற இலவசங்களை அவருக்கு வழங்குகிறீர்கள். அவர் அங்கு இருக்கிறார் என்று நீங்கள் அவரது தலையில் துளைக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் அவர் இல்லாமல் உள்ளூர்வாசிகள் இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் உள்ளூர்வாசிகளின் தலைகளில் அவர்களின் வாழ்வாதாரங்கள் வேறு நபர்களிடமிருந்து இந்த நபரைப் பொறுத்தது என்பதை நீங்கள் துளையிடுகிறீர்கள். அவர் தான் என்று பெண்கள் தங்களைத் தாங்களே தூக்கி எறிவது போன்ற பிற தாகங்களை பையன் கண்டுபிடிப்பான்.

இப்போது, ​​வணிகங்களுக்கு வேறு இடங்களிலிருந்து திறமை உள்ளவர்கள் தேவைப்படுவார்கள் என்பதையும், சிறப்புத் திறன்களுக்காக நீங்கள் கொஞ்சம் கூடுதல் கட்டணம் செலுத்த வேண்டியிருக்கும் என்பதையும் நான் மறுக்கவில்லை. இருப்பினும், நான் விவரித்தபடி கணினியில், இல்லையெனில் நல்லவர்களை ஆர்சோல்களாக மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் உங்களுக்கு உள்ளது என்பது மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. திருமணத்தின் ஒரு மருமகன் (யார் இந்திய வெளிநாட்டவர்), "நாங்கள் தெய்வங்கள் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்" என்று கூறியது போல. நான் சந்தித்த பெரும்பான்மையான வெளிநாட்டவர்கள் (எல்லா வண்ணங்களிலும்) போதுமானவர்கள் என்றாலும், அது இருக்க ஒரு வலுவான தன்மை தேவை உங்களிடம் அவ்வளவு எளிதில் வரும்போது இதயத்தில் ஒரு ஒழுக்கமான நபர்.

எனவே, நாம் கவனிக்க வேண்டிய முதல் விஷயம், பன்னாட்டு நிறுவனங்களின் எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாக இருந்து நமது உளவியல் கவனத்தை நகர்த்துவதோடு, நமது கல்வி முறை உலகளாவிய அமைப்பில் சிந்திக்கவும் வழிநடத்தவும் கூடிய நபர்களுக்கு உத்தரவுகளைப் பின்பற்றும் நபர்களைப் பயிற்றுவிப்பதில் இருந்து விலகிச் செல்ல வேண்டும். . எங்கள் உள்ளூர் மக்கள் வேறு இடங்களிலிருந்து யாராவது அவர்களுக்காக அதைச் செய்வார்கள் என்று காத்திருப்பதை விட, தங்களைத் தாங்களே செய்யப் பழக வேண்டும்.

இரண்டாவதாக, எங்கள் தொழில்முனைவோரை கட்டியெழுப்ப நாம் செல்ல வேண்டும். எல்லோரும் ஒரு தொழில்முனைவோராக இருக்க வேண்டும் என்பதையும், ஒரு தொழில்முனைவோராக இருப்பது ஒரு பணியாளராக இருப்பதை விட கடுமையானது என்பதையும் நான் வலியுறுத்துகிறேன். இருப்பினும், தொழில் முனைவோர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார்கள். புதிய வருகையை பற்றாக்குறை வேலைகளுக்கான போட்டியாகப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, புதிய வாடிக்கையாளர்களைப் பார்க்கிறீர்கள். மக்களின் மனநிலை மாற வேண்டும்.

எனது சொந்த நிலத்தில் அச்சுறுத்தல் மற்றும் இடம்பெயர்ந்ததாக உணர்ந்தால் என்னிடம் கேட்கப்பட்டது. பதில் இல்லை. ஒவ்வொரு புதிய வருகையும் எனது பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளில் ஒன்றில் எனக்கு ஒரு புதிய வாடிக்கையாளர். நான் பெற வேண்டும் என்று மக்கள் கருதும் கார்ப்பரேட் வேலை எனக்கு கிடைக்கவில்லை. இது வேறொருவரின் தவறு என்று எனக்கு ஏற்படவில்லை, மற்றவர்களை நான் குறை சொல்ல வேண்டும் என்று எனக்கு ஒருபோதும் ஏற்படவில்லை - நான் வேறு பாதையை முயற்சித்தேன்.

"போலி" தகுதிகளால் நான் ஒருபோதும் கவலைப்படவில்லை, இது இந்திய குடிமக்களுக்கு வரும்போது எனது சக குடிமக்கள் பலரும் கவலைப்படாத ஒரு தலைப்பு. இந்தியா இதுபோன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கிறது என்பதில் எனக்கு சந்தேகம் இல்லை, ஆனால் அது இந்தியர்களுக்கு தனித்துவமானது அல்ல, நான் ஒரு பன்னாட்டு நிறுவனத்தில் இறங்கி மூன்று வருடங்களுக்கும் மேலாக உயிர்வாழ முடிந்தால், அவர் அந்த வேலையைச் செய்ய முடியும் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் ஒரு உண்மையான பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றாரா இல்லையா என்பது. பல்கலைக்கழகம் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தது, ஆனால் அதையும் மீறி என்ன நடக்கிறது என்று யார் கவலைப்படுகிறார்கள்.

நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய மற்ற பிரச்சினை என்னவென்றால், சிங்கப்பூரில், பாதுகாப்புக் காவலர்கள் போன்ற வேலைகள் பெரும்பாலும் தாழ்ந்த படித்தவர்களுக்கும், மோசமானவர்களுக்கும் - பழைய மற்றும் பலவீனமானவை. இப்போது, ​​வயதானவர்களுக்கு எதிராக நான் எதுவும் இல்லை (நான் அநேகமாக ஒருவராக இருக்கப் போகிறேன்), ஆனால் ஏன் பழைய மற்றும் பலவீனமானவர்கள் எப்போதும் உடல் ரீதியாக கோரும் மற்றும் குறைந்த ஊதியம் பெறும் வேலைகளைச் செய்கிறார்கள் என்பதையே நம் சமூகம் தொடர்ந்து செய்கிறது. பாதுகாப்புக் காவலரின் விஷயத்தில், அவர் ஆபத்தான ஒன்றைச் செய்கிறார் - திரு. எர்ரமல்லி போன்ற குடியிருப்பாளர்களின் பாதுகாப்பை அவர் கவனித்து வருகிறார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, பாதுகாப்புக் காவலர் சிங்கப்பூரில் பேசுகிறார், “மாமா,” இதனால் வேறொரு இடத்தில் வேலை கிடைக்க வாய்ப்பில்லை, செலுத்தப்பட்ட தொகையைச் சார்ந்தது. எனவே, திரு. எர்ரமல்லி போன்ற கொடுமைப்படுத்துபவர்களுக்கு அவர் சரியான இலக்கு.

பாதுகாப்புக் காவலரைப் போன்ற “மேம்படுத்தல்” வேலைகளைப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இதுவல்லவா? தொழில்துறைக்கு அதிக நிபுணத்துவத்தை வழங்குவதற்கும் மக்களுக்கு அதிக பெருமை அளிப்பதற்கும் நிச்சயமாக ஏதாவது செய்ய முடியும், மேலும் மறந்து விடக்கூடாது, சிறந்த ஊதியம்.

பாதுகாப்புக் காவலர்களைப் போன்றவர்கள் வேலை தேவைப்படும் மூலையில் உள்ள வயதான மனிதராக கருதப்படக்கூடாது. அவர்கள் ஒரு மதிப்புமிக்க சேவையை வழங்கும் நிபுணர்களாகக் கருதப்பட வேண்டும், திரு. எர்ரமல்லி போன்றவர்கள் தங்கள் மதிப்புமிக்க உடைமைகளை யாராவது கவனித்துக்கொள்வதற்கு நியாயமான முறையில் பணம் செலுத்த வேண்டும்.

கிக் பொருளாதாரம் பற்றி அவர்கள் உங்களுக்கு என்ன சொல்லவில்லை

நான் கிக் பொருளாதாரத்திற்குத் திரும்பி கிட்டத்தட்ட இரண்டு மாதங்கள் ஆகிவிட்டன, நான் உயிருடன் இருக்கிறேன், பட்டினி கிடையாது அல்லது கடனாளிகளின் சிறையில் தள்ளப்பட்டேன் என்று அறிவிப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். அவர்கள் சொல்வது போல் நான் அதிர்ஷ்டசாலி.

உணவக வேலையை வைத்திருக்க எனக்கு நல்ல புத்தி இருந்தது, இது நான் நெட்வொர்க்காக சம்பளம் பெற அனுமதித்தது மற்றும் எனது அதிர்ஷ்டத்தின் பக்கவாதம் கார்ப்பரேட் வேலையின் முன்னாள் முதலாளியை உள்ளடக்கியது, "பகுதிநேர" அடிப்படையில் எனக்கு உதவுமாறு கேட்டுக் கொண்டது, இது எனக்கு வழங்கியது ஒரு வார வருமானம் மற்றும் "பக்க நிகழ்ச்சிகளை" பெறுவதில் வேலை செய்வதற்கும், நான் சம்பாதித்த அனைத்தையும் ஏழைகளாக நிறுத்த பயன்படுத்துவதற்கும் போதுமானது. பக்க நிகழ்ச்சிகளைப் பொறுத்தவரை, நான் ஒரு பெரிய கணக்கியல் நிறுவனத்திற்கான பதிவுகளை அடைத்து சன்கிளாஸை விற்க முடிந்தது.

 எனது மிகச் சமீபத்திய நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஒரு பெரிய பன்னாட்டு இந்திய நிறுவனத்திற்கான சிறிய பி.ஆர் கிக் வடிவத்தில் வந்தது, இது எனக்கு கடன் வழங்குநர்களுடன் சுவாச இடத்தை வாங்கியது.

எனவே, கிக்-பொருளாதாரத்தில் நான் இன்னும் "வேலைநிறுத்தம் செய்ய வேண்டியதில்லை" என்றாலும், மந்தமான பொருளாதாரத்தில் நான் பிழைக்க முடிந்தது. நான் அதிகாரப்பூர்வமாக வகையான ஞானத்தை வழங்கும் நிலையில் இருக்கிறேன் என்று நீங்கள் கூறலாம் என்று நினைக்கிறேன். அது என்னவாக இருக்கும்?

சுட்டிக்காட்ட வேண்டிய முதல் விஷயம் என்னவென்றால், கிக் பொருளாதாரம் அதிகரித்து வரும் மக்களுக்கு ஒரு பெரிய யதார்த்தமாக மாறி வருகிறது என்பதை ஒருவர் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். பழைய நாட்களில் (ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்னர்), நிறுவனங்கள் அவுட்சோர்சிங்கைக் கண்டுபிடித்தன, அங்கு அவர்கள் சீனர்களை பொருட்களை உருவாக்க முடியும், மேலும் இந்தியர்கள் சலிப்பூட்டும் பின் அலுவலக விஷயங்களை உலகில் வேறு எங்கும் இல்லாத அளவிற்கு சிறப்பாகவும் மலிவாகவும் செய்ய முடியும். பின்னர், அவுட்சோர்சிங் அரசியல் ரீதியாக பகட்டானதாக மாறத் தொடங்கியதைப் போலவே, “AI” இயந்திரங்களை அதிக எண்ணிக்கையிலான பணிகளைச் செய்ய முடிந்தது. இயந்திரங்கள் தொழிற்சங்கங்களை உருவாக்கவில்லை அல்லது மதிய உணவு இடைவேளையை எதிர்பார்க்கவில்லை, இதனால் நிறுவனங்களுக்கு மலிவான விருப்பமாக மாறும்.

எனவே, ஒரு வேலை நிரந்தரமாக இருக்கும் என்று தொழிலாளர் தொகுப்பில் யாரும் எதிர்பார்க்கக்கூடாது. ஒரு மலிவான மனிதனை அல்லது ஒரு இயந்திரத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மாற்றுவதற்கு நிறுவனம் தொடர்ந்து காத்திருக்கும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்க வேண்டும். எனவே, இது தனிப்பட்டதல்ல என்பதை ஒவ்வொரு பணியாளரும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நிறுவனங்கள் தங்கள் பங்குதாரர்களுக்காக வேலை செய்கின்றன, உங்களை மலிவான ஒருவருடன் மாற்றினால் அவர்களின் பங்குதாரர்களுக்கு சிறந்த வருமானம் கிடைக்கும், அவர்கள் அதைச் செய்வார்கள்.

உங்களை மாற்றுவதற்கு யாராவது அல்லது எதையாவது கார்ப்பரேஷன் தேடுகிறதென்றால், வேறு எதையாவது தேடுவதும், ஒரு பக்க சலசலப்பு அல்லது மாற்று வருமான ஆதாரத்தை உருவாக்குவதும் எப்போதும் சிறந்தது. நீங்கள் இறக்கும் நாள் வரை ஒரு முதலாளியைப் பொறுத்து நிதி தற்கொலை செய்வதற்கான ஒரு உறுதியான வழி.

இரண்டாவது எதிர்பார்ப்பு என்னவென்றால், தொழில்நுட்பங்கள் எப்போதும் மாறிவரும் வேகத்திற்கு தொழில்கள் தொடர்ந்து மாறுகின்றன. "பொது உறவுகள்" பற்றிய எனது முக்கிய திறனை நான் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பழைய நாட்களில் (அரை தசாப்தத்திற்கு முன்னர் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது) வாடிக்கையாளரை டிவி அல்லது செய்தித்தாள்களில் வைக்க போதுமானதாக இருந்தது. இந்த நாட்களில், அது இனி போதாது. மக்கள் தினசரி அடிப்படையில் செய்தித்தாள்களை உலாவுவதில்லை. அவர்கள் அதை தங்கள் ஐபாட்களில் இருந்து படிக்கிறார்கள் அல்லது நான் சொல்லத் துணிகிறேன், அதை அவர்களின் சமூக ஊடக ஊட்டங்களிலிருந்து பெறலாம். பி.ஆர் பயிற்சியாளர்கள் புதிய ஊடகத்தைப் பார்த்து, தங்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் முறையை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

எனவே, இங்குள்ள தந்திரம் என்னவென்றால், உங்கள் தொழில்துறையில் தொடர்புடையதாக இருக்க கற்றுக்கொள்வதோடு, உங்கள் திறன்களை மற்ற தொழில்களுக்கு எவ்வாறு மாற்றியமைக்க முடியும் என்பதையும் பாருங்கள். 2014 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மனிதர் நிகழ்ச்சிகளுக்கான PR சந்தையில் விஷயங்கள் அமைதியாக இருக்கத் தொடங்கின, பெரிய நிறுவனங்கள் தங்கள் ஊழியர்களிடமிருந்து அதிகமானவற்றைப் பெறுவதற்கான வழிகளைக் கண்டன. நான் ஒரு வாடிக்கையாளரைப் பிடிக்க முடிந்தது என்ற பொருளில் நான் அதிர்ஷ்டம் அடைந்தேன், மேலும் நான் கலைப்புத் துறையில் ஒரு வேலையைத் தொடங்கினேன். நான் விஷயங்களை வெளியிட்டு புதிய மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது (அதற்கு முன்னர் இருப்புநிலைகள் போன்றவை எனக்குத் தெரியாது).

நான் தொழிற்துறையை மாற்றினேன், ஆனால் எனது முக்கிய திறனைப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதைக் கண்டறிந்தேன் (பி.ஆர் என்பது உறவுகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் பொது உறவுகள் - பணப்புழக்கங்கள் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டிய பல பங்குதாரர் உறவுகளைக் கொண்ட ஒரு தொழிலாக இருப்பது) மற்றும் சில பக்க தந்திரங்களைக் கற்றுக்கொண்டேன், குறிப்பாக அது திவால்தன்மை மற்றும் திவால் சட்டங்கள். கிக் பொருளாதாரத்திற்குத் திரும்ப நான் தயாராக இருந்த நேரத்தில், நான் இதற்கு முன்பு இல்லாத அறிவோடு திரும்பினேன்.

ஞானத்தின் இறுதிப் பகுதி மக்களை நெட்வொர்க்கிற்கு ஊக்குவிப்பதும் தொடர்பில் இருப்பதும் ஆகும். நான் எப்போதுமே சற்றே விரும்பத்தக்க நபராகவும், மக்கள் தெளிவற்ற முறையில் பணியாற்றும் நபராகவும் இருக்க முயற்சித்தேன். பிறந்தநாளிலும் (சமூக ஊடக நினைவூட்டல்களுடன் இது எளிதாக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் நான் பணிபுரிந்த நபர்களுக்கு எதையாவது குறிக்கும் பண்டிகைகளிலும் (இது என் விஷயத்தில் முஸ்லிம் மற்றும் இந்திய விழாக்கள்) மக்களை நினைவில் வைத்திருப்பதை நான் ஒரு புள்ளியாகக் கருதுகிறேன்.

உங்களுக்கு ஒரு நபர் எப்போது தேவைப்படுவார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது, நீங்கள் மோதலுக்கு வரும் சூழ்நிலைகளில் கூட, நீங்கள் அதை சிவில் முறையில் செய்கிறீர்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்துவது எப்போதும் முக்கியமானது.

எனது முதல் கிக் ஒரு பெரிய கணக்கியல் நிறுவனத்திற்கான பதிவுகளை பொதி செய்து கொண்டிருந்தது. எனக்கு அந்த வேலை கொடுத்த நபர் முன்னாள் சகா. என் இரண்டாவது கிக் சன்கிளாஸை விற்கும் என் முன்னாள் தளவாட பையனிடமிருந்து வந்தது. 2012 ஆம் ஆண்டு ஐ.ஐ.டி முன்னாள் மாணவர் நிகழ்விலிருந்து எனக்குத் தெரிந்த நிறுவனத்தின் முதலாளியுடன் தொடர்பில் இருந்து பி.ஆர் கிக் வந்தது. எனக்குத் தேவையில்லாதபோது நான் மக்களைப் பார்த்தேன், நான் ஒரு எலும்பைக் கொடுக்க விரும்பும் அளவுக்கு அவர்கள் என்னை நினைவில் வைத்தார்கள் அது தேவை.

நவீன "கிக்-பொருளாதாரத்தில்" இருப்பது உற்சாகமானது, ஆனால் அது சவாலானது. வேலைகளின் கட்டமைப்பும், வேலையின் தன்மையும் சீர்குலைந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில், ஒருவர் வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் நீங்கள் அனுபவங்களுக்குத் திறந்திருக்க வேண்டும் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும், மேலும் ஒரு ஒழுக்கமான போதுமான நபராக இருப்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் உங்களுக்கு எப்போது தேவைப்படலாம் அவர்களுக்கு.