இனப் பதட்டங்களின் வசதி - மாற்றத்திற்கான பொறுப்பை நாம் ஏன் வழிநடத்த மாட்டோம்?

 தேர்தலுக்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, சிங்கப்பூர் ஒரு “சீனரல்லாதவருக்கு” ​​தயாரா என்ற தலைப்பு மீண்டும் செய்திக்கு வந்துள்ளது, ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட குழு விவாதத்தில் பேசிய நமது சுகாதாரத்துறை மூத்த மூத்த அமைச்சர் டாக்டர் ஜெனில் புதுச்சேரிக்கு நன்றி கொள்கை ஆய்வுகள் நிறுவனம் (ஐ.பி.எஸ்). அந்த கலந்துரையாடலில், டாக்டர் புதுச்சேரி, சிங்கப்பூருக்கு “சீனரல்லாத” பிரதம மந்திரி இருக்கலாமா என்ற தலைப்புக்கு வரும்போது, ​​“இந்த விஷயத்தைப் பற்றி இறுதியில் சிங்கப்பூர் மக்கள் தான் முடிவு செய்ய வேண்டும்” என்று கூறினார். முழு அறிக்கையையும் இங்கே காணலாம்:

https://www.channelnewsasia.com/news/singapore/singapore-non-chinese-prime-minister-up-to-singaporeans-14039290

சீனரல்லாத பிரதமருக்கு சிங்கப்பூர் தயாரா என்ற தலைப்பு உணர்ச்சிவசப்பட்ட ஒன்றாகும். சிங்கப்பூரில் இருப்பது மிகவும் வித்தியாசமானது, ஏனென்றால் சிங்கப்பூர் பல வழிகளில் இன உறவு நிர்வாகத்தின் ஒரு பாராகான். 1960 களில் நமது நவீன அரசு நிறுவப்பட்டதிலிருந்து பூர்வீகமாக பிறந்த சிங்கப்பூரர்களுக்கு இனவாத கலவரம் ஏற்படவில்லை (சீனா அல்லது இந்தியாவிலிருந்து புலம் பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக பிறந்தவர்களை நான் வலியுறுத்துகிறேன்). காஸ்வேயில் எங்கள் அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவினருக்கும் ஆதரவாக பாகுபாடு காட்டும் சட்டங்கள் எங்களிடம் இல்லை, மேலும் அரசாங்கம் "வெறுக்கத்தக்க பேச்சை" கட்டுப்படுத்துகிறது. சிங்கப்பூரைப் பற்றிய ஒரு பெரிய விஷயம் என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரு கோவில், தேவாலயம் மற்றும் மசூதியை அருகருகே காணலாம் மற்றும் சீன பக்தர்களின் கூட்டத்தை ஒரு இந்து கோவிலுக்கு வெளியே பார்த்தால் எனக்கு மிகவும் பிடித்தது, இது மிகவும் இயற்கையான விஷயம் என்று வழிபடுவது உலகம்.

எவ்வாறாயினும், எல்லாமே மேற்பரப்பில் நன்றாகத் தெரிந்தாலும், காட்சி சரியானதல்ல, இனவாத பதட்டங்கள் மற்றும் அமைதியைக் கடைப்பிடிப்பதில் அரசாங்கம் மிகப்பெரிய முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ள நிலையில், அது இன்று நிலவும் சமூக பதட்டங்களை விட 1960 களின் பதட்டங்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கிறது. . நாங்கள் பின்வாங்கினோம் என்று நீங்கள் வாதிடலாம். ஜனாதிபதி பதவியை ஒரு உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். 1960 களில் நாங்கள் முதன்முதலில் ஆரம்பித்தபோது, ​​சீன-பெரும்பான்மை சிங்கப்பூரில் சிறுபான்மையினர் முதலிடம் பெற முடியும் என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக ஜனாதிபதி ஒரு சிறுபான்மை சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. பின்னர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி பதவிக்கு அனுமதிக்க 1991 ல் அரசியலமைப்பு மாற்றப்பட்டபோது. நியாயமானது எளிதானது - சிறுபான்மையினர் உயரக்கூடும் என்பதை உலகுக்குக் காண்பிப்பதில் இருந்து, நமது இருப்புக்களின் பாதுகாவலராக இருப்பதற்கு ஜனாதிபதி பதவி நகரும். இனம் இனி ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக இருக்காது. திடீரென்று, 2017 ஆம் ஆண்டில், நாங்கள் ஒரு மலாய்க்கான ஜனாதிபதி பதவியை ஒதுக்க வேண்டியிருந்தது. அது ஏன்? 1991 ஆம் ஆண்டில் இனம் ஒரு பொருட்டல்ல, ஆனால் அது 2017 இல் முக்கியமானது. பின்வரும் கட்டுரையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளபடி இனம் இன்னும் முக்கியமானது என்று பிரதமர் வாதிட்டார்:

https://www.todayonline.com/govt-must-ensure-minorities-get-elected-president-pm-lee

நீங்கள் பிரதமரின் வாதத்தைப் பின்பற்றினால், நீங்கள் பெறக்கூடிய ஒரே முடிவு என்னவென்றால், 26 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நாங்கள் பேசும் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்கத் தவறிவிட்டோம்.

ஜனாதிபதி பதவி முதன்மையாக குறியீடாகும், இது ஏன் இன மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தைப் பேணுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும், பிரதமரைப் பற்றியும் சொல்ல முடியாது, அவர் நிகழ்ச்சியை திறம்பட நடத்துகிறார். பிரதமராக இருப்பதற்கான ஒரே அளவுகோல் மிகப்பெரிய அரசியல் கட்சியின் தலைவராகவே உள்ளது. பிரதம மந்திரி ஒரு சீனராக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிப்பிடுவதற்கு சட்ட நடவடிக்கைகள் இருந்ததைப் போலவே சீனர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற குறிப்பிட்ட தேவை குறித்து எந்தவொரு பொதுப் பேச்சும் இல்லை. அவ்வாறு செய்வது, சிங்கப்பூர் என்பது ஒரு தகுதி வாய்ந்ததாகும், இனம் அல்லது மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் சிறந்த மனிதனுக்கு வேலை கிடைக்கிறது.

ஆரம்ப ஆண்டுகளில், சீனர்கள் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரதமர் இனரீதியாக சீனர்களாக இருப்பார். லீ குவான் யூ மட்டுமே லீ குவான் யூ ஆனார், ஏனெனில் பெரும்பான்மையான வாக்காளர்கள் (மற்றும் புரட்சியாளர்கள்) சீன மொழி பேசுபவர்கள். ஹாரி லீ ஒரு "வாழைப்பழம்" (வெளியில் மஞ்சள், ஆனால் உள்ளே வெள்ளை) என்று எங்கும் செல்லமாட்டார் என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அவரது சீனப் பெயர் பொதுவில் ஒன்றாக மாறியது, மேலும் அவர் மாண்டரின் மற்றும் ஹொக்கியன் ஆகியோரைக் கற்றுக் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். சக்தி (பின்னர் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் சீன பேச்சுவழக்குகளின் வெறுப்புக்காக அர்ப்பணித்தார், அவரை அதிகாரத்திற்குக் கொண்டுவந்த பேச்சுவழக்கு பேச்சாளர்களின் புரட்சிகர உற்சாகம் அவருக்கும் அவ்வாறே செய்ய முடியும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார்).

எவ்வாறாயினும், ஒரு தலைமுறைக்கு மேலாக நாங்கள் ஒரு "பல இன" தேசமாக இருந்தோம், அங்கு சீனர்கள், இந்தியர்கள் (குறிப்பாக தமிழர்கள்) மற்றும் மலாய்க்காரர்கள் பக்கத்திலேயே மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்து வருகின்றனர். இன்னும் பிரிக்கப்பட்ட உலகில் வளர்ந்த தலைமுறையின் அதே எதிர்பார்ப்புகளை இந்த தலைமுறை இன்னும் கொண்டிருக்கிறதா? ஆன்லைன் வர்ணனையாளர்களில் பெரும்பாலோர் இது குப்பை என்று வாதிட்டனர். சிங்கப்பூரில் மிகவும் பிரபலமான அரசியல்வாதி எங்கள் மூத்த அமைச்சர் தர்மன் சண்முகரதம். அவரைப் போன்ற அமைச்சர்கள் ஒரு தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள், அங்கு வேறுபட்ட இனத்தைச் சேர்ந்த முதலாளி இருப்பது ஒரு பிரச்சினையாக இருக்கவில்லை.

ஒப்புக்கொண்டபடி, "கடந்த" தலைமுறையைப் போல நினைக்கும் நபர்கள் உள்ளனர். ஒரு எதிர்க்கட்சியின் உறுப்பினர், இந்திய இனமாக இருக்கிறார், அவர் வெறுமனே சாத்தியமான அங்கத்தினர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியாது என்று குறிப்பிட்டார், பின்னர் ஒரு ஆன்லைன் வர்ணனையாளர் இருக்கிறார், அவர் இனம் குறித்த எனது அறியாமையை விளக்கினார்:

 

பிஏபி அரசாங்கங்கள் ஒட்டுமொத்தமாக அமைதியைக் காத்து, பதட்டங்களை எரியவிடாமல் தடுப்பதில் ஒரு நியாயமான வேலையைச் செய்துள்ளன என்று நான் வாதிட்டேன். சமூகங்களுக்கிடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு நல்லிணக்கம் இயற்கையாகவே உருவாகியுள்ளது, அது ஒரு நல்ல அறிகுறி.

எவ்வாறாயினும், அடுத்தடுத்த அரசாங்கங்கள் என்ன செய்தனவோ அவை அப்படியே பராமரிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் நல்லிணக்கத்தை "உருவாக்க" வழிவகுக்கவில்லை, இது எல்லாவற்றையும் பற்றி செயலில் உள்ள ஒரு அரசாங்கத்திற்கு வருத்தமாக இருக்கிறது.

திரும்பி உட்கார்ந்து மக்கள் இறுதியில் முடிவு செய்வார்கள் என்று சொல்வதை விட, நிச்சயமாக எங்கள் நல்ல ஊதியம் பெற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் இன நல்லிணக்கம் குறித்த விவாதத்திற்கு தலைமை தாங்க வேண்டும். நிச்சயமாக, அவர்கள் எதை அடைய விரும்புகிறார்களோ அதுவே நமது தேசியத் தலைவர்கள் எந்த நிறத்திலும் இருக்கக்கூடிய சூழ்நிலை என்றும் யாரும் கவலைப்பட மாட்டார்கள் என்றும் அவர்கள் சொல்ல வேண்டும். கன்சர்வேடிவ் கத்தோலிக்கராக அறியப்பட்ட அயர்லாந்தில் ஒரு பிரதம மந்திரி இனரீதியாக இந்திய மற்றும் வெளிப்படையாக ஓரின சேர்க்கையாளராக உள்ளார். திரு. வரட்கரின் இனம் மற்றும் பாலியல் ஆகியவை ஐரிஷ் அரசியலில் ஒரு பிரச்சினை அல்ல. சிங்கப்பூர் எதை நோக்கமாகக் கொள்ள வேண்டும்?

மாற்றத்திற்கான எதிர்ப்பைத் தவிர்ப்பதற்குப் பதிலாக, மாற்றத்தை அரசாங்கம் வழிநடத்த வேண்டும் என்று நான் வாதிட்டேன். டிவி மற்றும் பிற ஊடகங்கள் மூலம் புனைகதைக்கான படைப்புகளை உருவாக்குவதே அவ்வாறு செய்ய வேண்டிய இடம். என்ன நடக்கக்கூடும் என்பதை பொதுமக்களுக்குக் காட்டுங்கள்? அரசாங்கம் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்பது உண்மைதான், இது இன மற்றும் மத நல்லிணக்கத்தை வசதியாகக் காணலாம்.